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2020年国家公务员考试言语理解与表达专项练习(14)

【例 1】(2017 联考)

20 世纪 90 年代,有人    传统书信将被新兴的通信方式取代。然而我们惊奇地发现,传统的纸质书信依然健康发展,与电子通信方式     ,在当下生活中发挥着重要的作用。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.坦言 并驾齐驱 B.预言 并行不悖

C.断言 相向而行 D.妄言 背道而驰

【解析】1.第一空,选项为四个“言”,难以区分,往后看。

第二空,“然而”表转折,前后语义相反,转折前指出被新兴方式取代,转折后指出不会被取代,二者同时存在。A 项“并驾齐驱”(齐头并进)、B 项“并行不悖”(同时进行,不违背)均符合文意,保留。C 项“相向而行”指相对前行,面对面地走;D 项“背道而驰”指向相反的方向走,而文段与方向无关,均排除。

第一空,A 项“坦言”的“坦”组词为坦白,联想到“坦白从宽,抗拒从严”;B 项“预言”的“预”组词为预测,强调对未来的情况进行预测。文段“将”表示将来、未来,锁定 B 项“预言”。C 项“断言”指下论断、做判断。D 项“妄言”指胡说八道。【选 B】

【例 2】(2018 广西)

一般我们总认为,文学重视形象思维,而科学需要理性逻辑。其实,科学也可以很文艺,    ,充满艺术的想象力。这两者看似关涉领域不同,其实只要有创意,便能     。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.妙趣横生 水乳交融 B.洞若观火 若合符节

C.有声有色 相辅相成 D.入木三分 相映成趣

【解析】2.横线前均出现“其实”,为转折考点。

第一空,“其实”表转折,转折前指出科学要理性,转折后指出没有那么理性。B 项“洞若观火”指观察特别透彻、特别到位,例如习主席对世界局势洞若观火;D 项“入木三分”原指王羲之的书法力透纸背,现指见解、分析特别深刻,均指理性,排除。A 项“妙趣横生”指非常有趣;C 项“有声有色”指说话、讲故事形象生动、很精彩,均保留。

第二空,“其实”表转折,前后语义相反。“这两者”即文学和科学,转折前指出不同,故横线处指相同、融合,锁定 A 项“水乳交融”,“融”指融合,其搭配对象较广,指人的关系融洽或两个事物结合紧密。C 项“相辅相成”指两个事物相互配合,缺一不可,例如法律和道德相辅相成,两者并非融为一体,说明对象不同,无法与“不同”构成转折,排除。【选 A】

【例 3】(2017 联考)

“自由想象力崇拜”的背后,是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所    ,而一旦跳出就能取得重大突破。费曼说,相对论流行以后,很多哲学家跳出来说:“坐标系是相对的,这难道不是最自然的哲学要求吗?这个我们早就知道了!”可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变,他们就会    

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.羁绊 怅然若失 B.束缚 目瞪口呆

C.钳制 呆若木鸡 D.禁锢 追悔莫及

【解析】3.第一空,横线前搭配“自己的知识”。C 项“钳制”指外力的强制,例如打仗的时候,敌人的火力牵制我方前线部队,与“自己的知识”搭配不当,排除。A 项“羁绊”(束缚)、B 项“束缚”、D 项“禁锢”均可,保留。

第二空,“早就知道了”说明这一点是符合哲学家三观的。“可是”表转折,“光速在所有坐标系下不变”是绝对的,超出哲学家的认知,即哲学家“蒙圈”了,锁定 B 项“目瞪口呆”,指惊呆了。A 项“怅然若失”指失落,例如某人分手了,有一种怅然若失的感觉,排除。D 项“追悔莫及”,例如做错事、出轨了,追悔莫及,与文意不符,排除。C 项“呆若木鸡”指惊呆了,符合文意,但是有“猪队友”,排除。【选 B】

【例 4】(2018 辽宁)

    盲人和正常人一样也能做很多事情,这正是她只身来到拉萨旅游的原因,她喜欢这座    在历史和信仰中的圣城,尽管看不见,她也能感受到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些    向大昭寺缓缓前行的信徒。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.相信 沉醉 顶礼膜拜 B.自信 沉溺 诚心诚意

C.坚信 沉浸 三步一叩 D.确信 沉迷 毕恭毕敬

【解析】4.第一空,选项为四个“信”,难以判断,往后看。

第二空,搭配“圣城”。B 项“沉溺”、D 项“沉迷”为消极的贬义词,如沉溺酒色、沉迷游戏,与文段感情色彩不符,均排除。A 项“沉醉”、C 项“沉浸”均为中性词,保留。

第三空,“缓缓前行”说明慢慢往前走。A 项“顶礼膜拜”指跪下来三拜九叩,没有走,意为特别崇拜,在行动上体现为跪拜,排除。C 项“三步一叩”指走三步一叩首,对应“缓缓前行”,当选。

回到第一空,C 项“坚信”比“相信”程度更重,“尽管看不见”“盲人”体现出信仰的坚定性,C 项更符合文意,当选。【选 C】

【例 5】(2018 四川)

君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移,乃至    ,不为各种威逼利诱所降服。这就是孟子所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。君子要讲和谐,但不能随波逐流,更不能     。《中庸》所谓君子和而不流,就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。

依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.以身殉道 人云亦云 B.杀身成仁 口是心非

C.视死如归 沆瀣一气 D.舍生取义 同流合污

【解析】5.第一空前出现“乃至”,第二空前出现“更不能”,为递进考点。

第一空,横线处指出君子要坚守道义,“乃至”表示程度加重,说明横线处指为道义而死、为道义献身。A 项“以身殉道”、B 项“杀身成仁”(“仁”即道义)、D 项“舍生取义”均可指为道义献身,保留。C 项“视死如归”指不怕死、不怕牺牲,与其余三项相比程度过轻,排除。

第二空,“更不能”表示递进,程度加重。横线前为“随波逐流”,故横线处指跟着坏人干坏事、分不清大是大非,对应 D 项“同流合污”。A 项“人云亦云”指说话没有主见,无法与“随波逐流”(没有主见)构成递进,排除。B 项“口是心非”指心口不一,嘴上说爱这个人,心里爱另一个人,无法与“随波逐流”构成递进,排除。【选 D】

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